[Элигор Даэмон]

Иногда события развиваются странно. А иногда - очень странно.

О чём я? Пожалуй, не знаю толком сам. Да это и не важно.

---

Меняем свой статус

[Элигор Даэмон]

Давно не заглядывал. Итак...

Пора сему сообществу начать приносить пользу. И посему - оно будет являться официальной страницей сеттинга "ониксовый Замок Кадаф, Империя Тьмы".

 

Быть посему!

---

[Элигор Даэмон]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Хочу быть королём!

[Элигор Даэмон]

Проситель старался держаться в обществе Архидемона величественно и уверенно, чем немало забавлял Элигора.
- Итак, ты хочешь быть королём. Я верно понял?
- Совершенно верно! И за это я предлагаю тебе, демон, мою бесмертную душу. так, что ты решаешь?
Меднокожий исполин захохотал, не сдержавшись. Смахнув слёзы, он осклабился:
- Ты конечно же понимаешь, о чём просишь, не так ли? Всецело осознаёшь своё желание.
- Я всё обдумал, демон, - проситель горделиво поднял голову. Наверно, именно так задирали морду в его представлении короли.
- Да будет исполнено желание твоё, - Элигор коснулся оникса на кольце и язвительно добавил, - Ваше величество!

*********************************************************************************
- Будь ты проклят!!! Ты меня обманул!..
Элигор улыбнулся и отпил коньяк из серебряного кубка в форме черепа.
- Нисколько. Король - это ответственность. Это бремя, которое под силу лишь богу, но нести его обязан смертный. Король - это бог на земле!
А ты... Ты пустышка. Ты был уверен, что король - это балы и куртизанки, вседозволенность и толпы придворныт, что смотрят тебе в рот. Ты не смог бы подчинить себе дворянские роды. Ты не смог бы зажечь в сердцах своих подданных гордость за нацию и любовь к монарху. Ты - отвратительный дипломат и ещё худший полководец.
Ты - не бог. Ты - фальшивка, и твоё правление могло иметь лишь один логический конец.
А я лишь сэкономил время и ускорил события.

Элигор допил последний глоток коньяка из кубка, и в тот же миг меч палача разрезал воздух...

@темы: Наше творчество

---

Хочу быть самым сильным!

[Элигор Даэмон]

- ...Значит, самым сильным? - Элигор с интересом рассматривал своего очередного просителя.
С анатомическим таким интересом.
- Ты по-моему и так уже с анаболиками перебрал, куда уж дальше-то?
Воистину, парня можно было смело направлять в музей анатомии, в качестве наглядного пособия. Хотя, судя по пропорциям - лучше в кунст-камеру...
- Я хочу быть ещё сильнее!! - проситель выпятил нижнюю челюсть и окинул Архидемона завистливым взглядом. - Я хочу быть самым сидьным!!
- Что ж... Да будет так, - Элигор улыбнулся, касаясь пальцем оникса, вделанного в кольцо.

**************************************************************************
- Твои собратья - гнетические, конечно, могут поднять в 850 раз больше своего веса. А ты - богатырь среди них!
Элигор улыбнулся и наколол на иголку необыкнвенно крупного жука-носорога.

@темы: Наше творчество

---

[Элигор Даэмон]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Повелитель мира

[Элигор Даэмон]

Меднокожий Архидемон с интересом рассматривал стоящего перед ним просителя.
- Итак. Ты хочешь быть повелителем мира. Я верно понял?
- Именно так, - человек старался выглядеть уверенным в себе, даже не смотря на присутствие Элигора. - Я хочу, чтобы мне принадллежал весь мир.
Элигор хмыкнул и улыбнулся одним краем рта:
- Уточним, чтобы не было эксцессов. Под словом "мир" ты подразумеваешь планету Земля, или вселенную вообще? А может речь идёт о космической станции "Мир"?[1]
- Не пытайся меня обмануть, демон! - чел незаметно вытер о штанины вспотевшие ладони. - Я говорю о вселенной. Я хочу повелевать мирозданием!!
- Вот это я понимаю - желание! - восхитился Древний, выражая восторг хлопком в ладони. - Вот это я понимаю - размах! Да, чел, твоя душа станет украшением моей коллекции.

****************************************************
- Гордись, смертный - я создал вселенную специально для тебя! - Элигор рассмеялся, и бронзовый смех был последним, что слышал проситель.
Вселенная была самой настоящей. Правда, в ней не было ни галактик, ни звёзд и планет... Во вселенной был только один объект - её повелитель. Очень компактно сложенный.
А больше ничего туда и не поместилось бы. Вселенная была размером с большой чемодан.

1. Мир («Салют-8») — советская (позднее российская) орбитальная станция, представлявшая собой сложный многоцелевой научно-исследовательский комплекс. 23 марта 2001 года станция была затоплена в водах Тихого океана.

@темы: Наше творчество

---

[Элигор Даэмон]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Элигор Даэмон]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Элигор Даэмон]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Для особо почётных гостей!

[Элигор Даэмон]

Как известно, гости бывают разные. Для некоторых гостей у нас есть специальные апартаменты со всеми удобствами!

Располагайтесь!

1. Кресло допроса.
Кресло допроса применялось в Центральной Европе.
В Нюрнберге и Фегенсбурге до 1846 года регулярно проводились предварительные следствия с его использованием. Обнаженного узника усаживали на кресло в такой позе, что при малейшем движении в его кожу вонзались шипы.
Обычно пытка длилась несколько часов, и палачи зачастую усиливали муки агонизирующей жертвы, протыкая ее конечности, применяя щипцы или другие орудия пытки. Подобные кресла имели различные формы и размеры, но все они были оборудованы шипами и средствами обездвиживания жертвы.


2. Ручная пила.
Про нее нечего сказать, кроме того, что она вызывала смерть еще худшую, нежели смерть на костре.
Орудие управлялось двумя людьми, которые распиливали осужденного, подвешенного вниз головой с ногами, привязанными к двум опорам. Уже сама позиция, вызывающая приток крови к головному мозгу, заставляла жертву переживать неслыханные муки в течение долгого времени.
Этот инструмент использовался как наказание за различные преступления, но особенно охотно его применяли в отношении гомосексуалистов и ведьм.
Нам представляется, что это средство широко употребляли французские судьи в отношении ведьм, которые забеременели от «дьявола ночных кошмаров» или даже от самого Сатаны.


3. Трон.
Этот инструмент был создан как позорный столб в форме стула, и
саркастически назван Троном.
Жертва помещалась вниз головой, а ее ноги укреплялись при помощи деревянных блоков. Подобная пытка пользовалась популярностью среди судей, желающих следовать букве закона.
На самом деле, законодательство, регулировавшее применение пыток, позволяло использовать Трон только один раз в течение допроса. Но большинство судей обходило это правило, просто называя следующую сессию продолжением все той же первой.
Использование Трона позволяло объявлять это одной сессией, даже если она
длилась 10 дней. Поскольку использование Трона не оставляло неустранимых
следов на теле жертвы, то оно очень подходило для длительного
использования. Нужно отметить, что одновременно с этой пыткой
заключенных «пользовали» также водой и каленым железом.


4. Дочь дворника или Аист.
Использование термина «аист» приписывают Римскому Суду святейшей инквизиции в период со второй половины XVI в. до приблизительно 1650 года. То же название этому орудию пытки было дано Л.А. Муратори в его книге «Итальянские летописи» (1749). Происхождение еще более странного названия «Дочь дворника» неизвестно, но оно дано по аналогии с названием идентичного приспособления в лондонском Тауэре. Каково бы ни было происхождение названия, это орудие является великолепным примером огромного разнообразия систем принуждения, которые применялись во времена Инквизиции. Позиция жертвы была тщательно продумана. Уже через несколько минут такое положение тела приводило к сильнейшему мышечному спазму в области живота и ануса. Далее спазм начинал распространяться в район груди, шеи, рук и ног, становясь все более мучительным, особенно в месте начального возникновения спазма. По прошествии некоторого времени привязанный к Аисту переходил от простого переживания мучений к состоянию полного безумия. Часто, в то время как жертва мучилась в этой ужасной позиции, ее дополнительно пытали каленым железом и другими способами. Железные путы врезалось в плоть жертвы и становилось причиной гангрены, а иногда и смерти.


5. Стул ведьмы.
Стул инквизиции, известный под названием стул ведьмы, высоко ценился как хорошее средство против молчаливых женщин, обвиненных в колдовстве. Этот распространенный инструмент особенно широко использовался австрийской инквизицией. Стулья были различных размеров и форм, все оснащенные шипами, с наручниками, блоками для фиксации жертвы и, чаще всего, с железными сидениями, которые в случае необходимости можно было раскалить.
Мы нашли свидетельства применения данного орудия для медленного умерщвления.
В 1693 году в австрийском городе Гутенберг судья Вольф фон Лампертиш вел процесс по обвинению в колдовстве Марии Вукинец, 57 лет. Она была посажена на стул ведьмы на одиннадцать дней и ночей, одновременно палачи прижигали ей ноги раскаленным железом (inslеtрlаster). Мария Вукинец умерла под пытками, сойдя с ума от боли, но не сознавшись в преступлении.


6. Кол обыкновенный.
Технология применения понятна и понятна.


7. Дыба-подвес.
Это, несомненно, наиболее распространенная шапка, и она вначале часто использовалась в судопроизводстве, поскольку считалась легким вариантом пытки.
Руки обвиняемого связывались за спиной, а другой конец веревки перебрасывали через кольцо лебедки. Жертву либо оставляли в такой позиции, либо сильно и непрерывно дергали за веревку. Нередко к нотам жертвы привязывали дополнительный груз, а тело рвали щипцами, такими как, например, «ведьмин паук», чтобы сделать пытку менее мягкой.
Судьи думали, что ведьмы знают множество способов колдовства, которые позволяют им спокойно переносить пытки, поэтому не всегда удается добиться признания.
Мы можем сослаться на серию процессов в Мюнхене в начале XVII века в отношении одиннадцати людей. Шестерых из них непрестанно пытали при помощи железного сапога, одна из женщин подверглась расчленению груди, следующих пятерых колесовали, и одного посадили на кол. Они, в свою очередь, донесли еще на двадцать одного человека, которых незамедлительно допросили в Тетенванге. Среди новых обвиненных была одна очень уважаемая семья. Отец умер в тюрьме, мать, после того, как ее подвергли испытанию на дыбе одиннадцать раз, призналась во всем, в чем ее обвинили. Дочь, Агнесса, двадцати одного года, стоически перенесла испытание на дыбе с дополнительным весом, но не признавала своей вины, и только говорила о том, что она прощает своих палачей и обвинителей. Лишь через несколько дней непрекращающихся испытаний в камере пыток, ей сказали о полном признании ее матери. После попытки суицида она призналась во всех ужасных преступлениях, включая сожительство с Дьяволом с восьмилетнего возраста, в пожирании сердец тридцати человек, участии в шабашах, в том, что вызывала оурю и отрекалась от Господа. Мать и дочь были приговорены к сожжению на костре.


8. Бдение или Охрана колыбели.
По словам изобретателя, Ипполито Марсили, введение Бдения явилось переломным моментом в истории пыток. Современная система получения признания не предполагает нанесения телесных повреждений. В ней нет сломанных позвонков, вывернутых лодыжек, или раздробленных суставов; единственная субстанция, которая страдает - это нервы жертвы.
Идея пытки состояла в том, чтобы держать жертву в бодрствующем состоянии так долго, как только возможно, это была своеобразная пытка бессонницей. «Бдение», которое первоначально не рассматривалась как жестокая пытка, принимало различные формы во времена Инквизиции, как, например на рисунке. Жертву поднимали на верхушку пирамиды и затем постепенно опускали. Верхушка пирамиды должна была проникать в область ануса, яичек или кобчика, а если пытали женщину - то вагины.
Боль была настолько сильной, что зачастую обвиняемая теряла сознание. Если это случалось, процедура откладывалась, пока жертва не очнется. В Германии «пытка бдением» называлась «охрана колыбели».


9. Жаровня.
В прошлом не существовало ассоциации «Международная амнистия», никто не вмешивался в дела правосудия и не защищал тех, кто попал в его лапы.
Палачи были вольны выбирать любое, с их точки зрения подходящее средство для получения признаний. Часто они использовали и жаровню. Жертву привязывали к решетке и затем «поджаривали» до тех пор, пока не получали искреннее раскаяние и признание, что приводило к обнаружению новых преступников. И жизнь продолжалась.


10. Пытка водой.
Для того чтобы наилучшим образом выполнить процедуру этой пытки обвиняемого располагали на одной из разновидностей дыбы или на специальном большом столе с поднимающейся средней частью. После того, как руки и ноги жертвы были привязаны к краям стола, палач приступал к работе одним из нескольких способов.
Один из этих методов заключался в том, что жертву заставляли при помощи воронки проглотить большое количество воды, затем били по надутому и выгнутому животу. Другая форма предусматривала помещение в горло жертвы тряпичной трубки, по которой медленно вливали воду, что приводило к раздуванию и удушению жертвы.
Если этого было недостаточно, трубку вытаскивали, вызывая внутренние повреждения, а затем вставляли опять, и процесс повторялся. Иногда применяли пытку холодной водой. В этом случае обвиняемый часами лежал на столе обнаженный под струей ледяной воды. Интересно заметить, что эта разновидность мучения рассматривалась как легкая, и признания, полученные таким способом, суд принимал как добровольные и данные подсудимым без применения пыток.


11. Нюрнбергская дева. А ещё говорят что ребя та из Нюренберга добрые!
Идея механизировать пытки родилась в Германии и ничего не поделаешь с тем, что Нюрнбергская дева имеет такое происхождение.
Она получила свое имя из-за внешнего сходства с баварской девушкой, а также, потому что ее прототип был создан и впервые использован в подземелье секретного суда в Нюрнберге.
Обвиненного помещали в саркофаг, где тело несчастного протыкалось острыми шипами, расположенные так, что ни один из жизненно важных органов не был задет, и агония длилась довольно долго.
Первый случай судебного разбирательства с использованием «Девы» датирован 1515 годом. Он был детально описан Густавом Фрейтагом в его книге "bilder aus der deutschen vergangenheit". Наказание постигло виновного в подлоге, который промучился внутри саркофага три дня.
Посмотрите на её милое улыбающиеся личико, разве её можно не любить?!


12. Колесование.
Очень популярная система, как пыток, так и казни, применялась только при обвинении в колдовстве.
Обычно процедура была разделена на две фазы, обе достаточно болезненные.
Первая состояла в переломах большей части костей и суставов при помощи маленького колеса, называемого колесом дробления и снабженного снаружи множеством шипов.
Вторая бала разработана на случай казни.
Предполагалось, что жертва, разбитая и искалеченная таким способом, буквально подобно веревке проскользнет между спицами колеса на длинный шест, где и останется ожидать смерти.
Популярная разновидность этой казни совмещала колесование и сожжение на костре - в таком случае смерть наступала быстро.
Процедура была описана в материалах одного из судебных разбирательств в Тироле. В 1614 году бродяга по имени Вольфганг Зельвейзер из Гаштейна, признанный виновным в сношениях с дьяволом и насылании бури, был приговорен судом Лейнца одновременно к колесованию и сожжению на костре.


13. Пресс для конечностей. для любых!


14. Пресс для черепа.
Это средневековое устройство, надо отметить, высоко ценилось, особенно на территории северной Германии.
Его функция была довольно проста: подбородок жертвы помещали на деревянную или железную опору, а крышка устройства навинчивалась на голову жертвы.
Сначала раздавленными оказывались зубы и челюсти, затем, поскольку давление нарастало, ткани мозга начинали вытекать из черепа. По прошествии времени, этот инструмент утратил свое значение как орудие убийства и приобрел широкое распространение как орудие пытки.
В некоторых странах Латинской Америки очень похожее приспособление используется и до сих пор. Несмотря на то, что и крышка устройства, и нижняя опора выложены мягким материалом, который не оставляет никаких следов на жертве, приспособление приводит заключенного в состояние «готовности к сотрудничеству» уже после нескольких поворотов винта.


15. Сажание на кол.
Сажание на кол, один из наиболее лютых и варварских методов казни, имеет, вероятно, ассиро-вавилонское происхождение. Распространенная в странах Среднего Востока, казнь применялась во время войн Оттоманской империи с неверными» в отношении осужденных за незаконное ношение оружия.
Приговоренных раздевали догола, а затем сажали на тонкие заостренные колья. Выставленные напоказ у стен крепости, казненные мучительно умирали иногда в течение нескольких дней. Это должно было устрашить осажденных.
Особенно широко пользовался сажанием на кол Влад Тепец (знаменитый граф Дракула), который казнил тысячи турок после победы в битве за Валахию.


16. Позорный столб.
Позорный столб был широко распространенным способом наказания во все времена и при всяком социальном строе.
Осужденного помещали у позорного столба на определенное время, от нескольких часов до нескольких дней. Выпадающая на период наказания плохая погода усугубляла положение жертвы и увеличивала муки, что, вероятно, рассматривалось как «божественное возмездие».
Позорный столб, с одной стороны, можно было считать сравнительно мягким способом наказания, при котором виновные просто выставлялись в публичном месте на всеобщее осмеяние.
С другой стороны, прикованные к позорному столбу были совершенно беззащитны перед «судом народа»: кто угодно мог оскорбить их словом или действием, плюнуть в них или бросить камень - тикое обращение, причиной которого могло быть народное возмущение или личная вражда, подчас приводило к увечьям или даже смерти осужденного.


17. Скрипка сплетниц.
Она могла быть деревянной или железной, для одной или для двух женщин.
Это было орудие мягкой пытки, обладающее скорее психологическим и символическим значением. Нет документальных свидетельств о том, что использование этого устройства приводило к физическим увечьям.
Применялось оно, в основном, к виновным в клевете или оскорблении личности, гуки и шея жертвы закреплялись в небольших отверстиях, так что наказанная оказывалась в молитвенной позе.
Можно себе представить страдания жертвы от нарушения кровообращения и боли в локтях, когда устройство надевалось на долгий срок, иногда на несколько дней.


18. Молитвенный крест.
Жестокий инструмент, используемый для фиксации преступника в крестообразном положении.
Заслуживает доверия утверждение, что Крест был изобретен в Австрии в XVI -XVII веках. Это следует из книги «Правосудие в старые времена» из собрания Музея правосудия в Роттенбурге-на-Таубере (Германия).
Очень похожая модель, которая находилась в башне замка в Зальцбурге (Австрия), упомянута в одном из наиболее подробных описаний.


19. Дыба.
Это одно из наиболее распространенных орудий пытки, встречающихся в исторических описаниях.
Дыбу применяли на всей территории Европы. Обычно это орудие представляло собой большой стол на ножках или без них, на который заставляли лечь осужденного, а его ноги и руки фиксировали при помощи деревянных плашек.
Обездвиженную таким образом, жертву «растягивали», причиняя ей невыносимую боль, часто до тех пор, пока мускулы не разрывались.
Вращающийся барабан для натягивания цепей использовался не во всех вариантах дыбы, а только в самых хитроумных «модернизированных» моделях. Палач мог взрезать мускулы жертвы, чтобы ускорить окончательный разрыв тканей.
Тело жертвы вытягивалось более чем на 30 см, прежде чем разорваться. Иногда жертву крепко привязывали к дыбе, чтобы легче использовать другие методы истязания, такие как щипцы для зажимания сосков и других чувствительных частей тела, прижигания каленым железом и др.


20. Гаррота.
Это орудие казни использовалось в Испании до недавнего времени. Последняя официально зарегистрированная казнь с применением гарроты была произведена в 1975 году. Смертника сажали на стул с руками, связанными за спиной, железный ошейник жестко фиксировал положение головы. В процессе казни палач закручивал винт, и железный клин медленно входил в череп осужденного, приводя к его смерти.
Другая версия, более распространенная в последнее время, - удушение с помощью металлической проволоки. Этот способ казни часто показывают в художественных фильмах, особенно в фильмах о шпионаже.


21. Шейные ловушки.
Оружие, которое используется полицейскими и надсмотрщиками в тюрьмах, отличается специфическими функциями - осуществлять контроль и репрессии в отношении безоружных заключенных.
Определенный интерес представляет шейная ловушка - кольцо с гвоздями на внутренней стороне и с приспособлением, напоминающим капкан, на внешней стороне.
Любого заключенного, который пытался спрятаться в толпе, можно было без труда остановить при помощи данного приспособления. После поимки за шею он уже не мог освободиться, и его заставляли следовать за надсмотрщиком без опасения, что он окажет сопротивление.
Подобные средства до сих пор применяются в некоторых странах, и в большинстве случаев они снабжены электрошоковым устройством.


22. Железный кляп.
Инструмент использовался для того, чтобы прекратить пронзительные крики жертвы, докучавшие инквизиторам и мешавшие их разговору друг с другом Железная трубка внутри кольца плотно засовывалась в горло жертвы, а ошейник запирался болтом на затылке.
Отверстие позволяло воздуху проходить, но при желании его можно было заткнуть пальцем и вызвать удушье. Это приспособление часто применялось по отношению к приговоренным к сожжению на костре, особенно на большой публичной церемонии, называемой Аутодафе, когда еретики сжигались десятками.
Железный кляп позволял избежать ситуации, когда осужденные заглушают духовную музыку своими воплями. Джордано Бруно, виновный в излишней прогрессивности, был сожжен в Риме на площади Кампо дей Фьори в 1600 году с железным кляпом во рту. Кляп был снабжен двумя шипами, один из которых, пронзив язык, вышел под подбородком, а второй раздробил небо.


24. Разрыватель груди. один из самых жестоких инструментов!


25.Груша
Груша — это страшное орудие пыток. Никто после не оставался в живых от пытки этим орудием. Существовали груши: для введения в рот, анальное отверстие и груши большего размера для вагины. При введении в отверстие человека она раскрывалась и острые наконечники разрывали внутренности(горла, шейки матки,прямой кишки) что естественно приводило к мучительной смерти. Страх перед этим ужасным орудием был огромен до таких размеров, что подозреваемые в большинстве случаев признавались во всем сразу после ее введения внутрь. Анальная груша применялась в основном в пытках мужчин, обвиненных в гомосексуализме, а вагинальные — в пытках женщин, ведущих легкомысленный образ жизни или обвиненных в колдовстве. Она применяется и поныне, никаким изменениям она не подвергалась многие века.


26.Гроб пыток

Это устройство использовалось в Средневековье. Осужденный был бы помещен в металлический гроб и оставлен там за соответствующее время. В зависимости от преступления,человек мог быть оставлен внутри там до его смерти, в это время животные обедали его плоть.Гроб так же вешали в многолюдных местах.Люди, которые окружили человека в гробу,кидали в него камни и тыкали в него острыми предметами, до тех пор, пока он не умирал.


27,Вилка Еретика

Это устройство использовалось во время испанского Расследования. Устройство выглядело как 2х сторонняя вилка, которая фиксировалась на шеи чем то похожим на ошейник. Одна из вилок была бы помещена под подбородком, проникая в кожу и другой конец будет проникать в плоть в груди. Это не прокалывало жизненных органов, таким образом смерть не будет иметь место во время использования этого метода. Глубоко проникая в плоть жертвы, она причиняла ужасную боль при любой попытке пошевелить головой и позволяла говорить только неразборчивым и еле слышным голосом. На вилке было выгравирована надпись: «Я отрекаюсь». Нося это устройство руки человека были бы привязаны сзади, таким образом он не мог снять ее. Эта пытка очень сильно повреждала кожу человека и довольно часто жертва умирала от инфекции и заражения.


Весёлого времяпровождения!

@темы: Философия Тьмы, Общее, Изображения, Найденное

---

[Элигор Даэмон]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Золота много не бывает!..

[Элигор Даэмон]

- Значит, много денег? - меднокожий исполин рассматривал посетителя, чуть склонив голову набок. Как любопытный щенок - дохлую ящерицу.
- Да. Я хочу быть богатым. ОЧЕНЬ богатым!
Элигор кивнул и улыбнулся одним краем рта:
- Доллары? Евро? Ракушки?
- Доллары, конечно!
- Это правильно. Как раз через пару лет долларовый дефолт - это даже майя знали, кстати.
- Евро, конечно!..
- Тоже верно. Стихийные бедствия уже начались, и через несколько лет они взорвут экономику Европы. Ты мне нравишься.
Посетитель почувствовал себя ещё более неуютно под насмешливым взглядом Архидемона.
- А что тогда?.. - ракушки просителю брать, похоже, не хотелось.
- Почему они все - такие идиоты? - задумчиво спросил Элигор у просителя. - Золото. Раньше его просили, а не бумагу.
- Но ты ведь сам... Предложил...
- Я предложил?!! - меднокожий расхохотался. - Может я тебя ещё и позвал сам?! Короче, существо: сколько тебе нужно золота?
- Много!! - во взгляде просителя выспыхнула алчность. - Очень много!! Чтоб... Чтоб досыта!!
- А если его будет слишком много? Если его будет столько, что ты станешь отбиваться?
Впервые чел посмотрел на Архидемона с оттенком надменности во взгляде.
- Золота, Древний, много не бывает!

********************************************************
Элигор любовался новой душой, пополнившей коллекцию. Проситель очень быстро перестал вопить, и теперь меднокожий бог наслаждался тишиной.
Трудно кричать, когда в горло заливают расплавленное золото.

@темы: Наше творчество

---

Притчи от Лукавого 3

[Элигор Даэмон]

О смысле жизни

И вот пришёл Лукавый к человеку и спросил: «Знаешь ли ты, зачем живёшь на свете?» И сказал человек: «Конечно знаю. Я живу, что бы жить. Вот родители мои, я должен уважать и заботиться о них; вот жена моя, я должен любить её и заботиться о ней; вот дети мои, ради них я работаю с утра до ночи, стараюсь дать им, что могу. Вот соседи мои, не всегда люблю я их, но стараюсь не ссориться с ними и не искать соринок в глазах их. Вот мой Бог, ему я молюсь, когда положено, и заветы его соблюдаю. Но знаю я также, что ты — Лукавый, не просто так вопросы свои задаёшь, а совратить меня хочешь. Говори же, что хочешь, а я от своего не отступлюсь».

И улыбнулся Лукавый и сказал:

— Да, мал мир твой, человек, и то чего не видишь ты, о том и не говоришь и вопросы не задаешь.

Вот говорил ты о родителях своих. А ведь и у них родители были, и у тех свои, и так до Адама и Евы. Скажи, зачем же жили они, уважали родителей своих, растили детей? Ведь если нет разницы между поколениями твоими, то не так же и лес молодой зеленеет каждую весну, а к осени становиться старым и листву свою теряет? И если срубят одно дерево лесорубы, или само оно упадёт от старости, то не вырастет ли на его месте другое, такое же? И если будешь ты смотреть с горы высокой на лес, то увидишь ли, что одно дерево вместо другого стоит? И не скажешь ли ты: «Вот лес стоит, такой же, как вчера и ничего не изменилось в нём?» Не так же и ты в человечестве вашем? И если умрёшь ты завтра, то кто увидит это и скажет: «Вот, Человек умер».

И если смотрю я на плоды дел ваших, человеческих, коими так гордитесь вы, то не вижу ли я, что только проявления вашей безграничной гордыни они, и ничего больше? И если бы ты смотрел, как дети твои строят крепости из песка на берегу моря, то не смеялся бы ты, если бы дети твои сказали: «Вот выстроили мы жилище, пойдём и будем жить там?» Ведь знаешь же ты, что придёт прилив и смоет все эти крепости, и камня на камне, песчинки на песчинке не останется? Не так же и постройки и планы твои — вот придёт прилив и смоет их, и камня на камне не оставит? И кто вспомнит тогда и строителей гордых их, и жителей их?

И вот говорил ты о жене своей и соседях своих. Но не было ли так, что сердился ты на них, и руку поднимал, хоть может и не в действии, но в сердце своём? И скажи, не желал ли ты самого страшного зла, тому лишь, кто на мозоль твой наступил? И не бил ли ты детей своих, хоть и знал, что лишь дети неразумные они, и ответить тебе не могут? И не считал ли ты соседей своих, как животных, недостойных имени человеческого?

И когда Богу своему молился ты, то не просил ли кары на головы врагов своих? Не просил ли ввергнуть их в море огня и серы, и всякий след их с земли вытереть? И не о том же просили враги твои? И если есть Бог, то не должен ли он также и врагов твоих слушать? И если сказал тебе Бог заветы его соблюдать, то почему ищешь ты, как бы только форму от них оставить, что бы видели все, какой праведник ты, а смысла этих заветов не ищешь? Ведь если бы искал ты смысл их в сердце своём с тем прилежанием, что тело ты своё ублажаешь, то не стал бы ты праведником уже при жизни? А ведь Бог выше тела твоего.

И сказал Лукавый, не то плохо, человек, что мал ты, и грешен, и не всегда жизнь ведёшь праведную, пусть даже лучшие из вас, но то плохо, что считаешь ты себя пупом земли, и головы поднять своей не хочешь? И если шутишь ты, говоря, что продал бы душу дьяволу, что бы получить то и то, то вот он, дьявол, стоит пред тобой, а продать тебе ему нечего.

И засмеялся, как водится, Лукавый и ушёл, а человек, как водится, заплакал.

Полный каталог притч в Рунете — Притчи.ру

@темы: Общее, Найденное

---

Притчи от Лукавого 2

[Элигор Даэмон]

О добре и зле

И ещё раз скажу я вам — всё относительно. Ибо если выберешь ты что-то как желаемое, то движение к нему будет добро, а от него — зло. А всё прочее от Лукавого.



И вот вышел человек в поле и посеял растение, и начало расти растение большое и красивое, но пришёл Лукавый, увидел это, и сказал во тьме сердца своего: «Вот вырастет растение у сына света по желанию его». И тогда помрачнел он лицом и сказал: «Не бывать этому», — и пошёл и принёс семена плевел и терний и плюща и посадил около того растения. И взошли они и затмили свет они тому растению и захирело оно. И вот, пришёл человек и увидел это, и сказал — Лукавого это работа, и позвал помощников, и пришли они, и вырвали всякое растение, кроме того, что человек посеял. И взошло оно, и принесло цветы, плоды и семена, и пришёл человек и взял от плодов и семян его. И пошёл, и приготовил питьё из них и смешал его с вином и мёдом. И позвал соседа своего и сказал: «День рождения у меня сегодня», — и дал ему пить. И пил сосед и пошёл домой и ночью умер, поскольку было то растение ядом. И завладел человек тот всем, что у соседа было: волом его и скотом его и женой его.

И вот пришёл к нему Лукавый и сказал: «Меня ты называешь чёрным и лукавым, а посмотри в колодцы сердца своего, где яд сочится, и змеи ползают. Лукавым ты назвал меня, когда я видел колодцы сердца твоего, когда готовил только ты злодеяние своё. И потому принёс я плевела, и тернии, и плющ к растению твоему, что бы заглушили они его, и не смог ты выполнить злодеяние своё. И меня зовёшь ты Лукавым?»

И сказал он: «Всё относительно, ибо и малое зло — против добра зло есть, но против большего зла — добро оно. И малое добро против любого зла — добро есть, но против большего добра — зло есть. Ибо если есть у тебя сын и не учишь ты читать его, говоря, не испортились бы глаза у сына моего, то думаешь, что добро делаешь, а на деле зло ему проносишь. Ибо вырастет сын твой с глазами здоровыми, но с сердцем слепым. И когда состаришься и скажешь: «Вот сын, немощен я, и нет у меня сил даже еду себе приготовить», — то скажет сын твой: «Вот отец мой болен и страдает, и нет у него сил даже еду себе приготовить». То придёт он и задушит тебя, чтобы не мучался понапрасну ты. Так окончишь жизнь свою в горести, вместо жизни с сыном твоим, хоть и близоруким, и в очках, но научившимся уважать старых по книгам, что в детстве читать давал ему ты.

И пошёл Лукавый прочь и заплакал человек.

Полный каталог притч в Рунете — Притчи.ру

@темы: Общее, Найденное

---

Притчи от Лукавого 1

[Элигор Даэмон]

О вопросах

И вот спросил человек Лукавого: «Отчего ты мне только задаёшь вопросы и не учишь ничему?»

И сказал Лукавый:

— Как не можно влить воды в полный стакан, так и я не могу учить тебя, если ты не спросишь. Ибо если считаешь ты, что знаешь ответы, то как я или другой кто-либо тебя новому научить могут? Спорить же бесполезно, ибо не хотят спорящие узнать что-либо новое для себя, а только доказать неправоту другого. И если приду я к тебе, скажу то-то и то-то, пусть даже самую тайную тайну, то скажешь ты, отчего же это так а не иначе, или что не согласен ты в том-то и том-то, или что не согласуется это с тем, что ты уже знаешь. И уйдёшь ты, а я заплачу.

Но если придёшь ты и скажешь, что не знаешь того и того и скажешь, научи, то тогда всё, что скажу я, ты выслушаешь и думать будешь не как сопротивляться тому, что услышал, а как принять это, и понять, и связать с тем, что уже знаешь, и спросишь ещё. И не будем мы спорить, а будем дискутировать как Сократ с учениками, и разъяснять я буду, что темно тебе и непонятно. И если сердце ты своё откроешь и познаешь в нём всю малость свою, темноту и незнание, то рад ты будешь и крохе со стола небесного, что дать могу тебе я, и будешь искать сам. И если заплачешь ты, то только от сознания малости своей, темноты и бессилия. И чем больше голод будет в сердце твоём и мыслях твоих к хлебу знания, тем больше получишь ты, и тем больше рад я буду кормить тебя. За мной же дело не станет.

А пока был вот первый вопрос твой и первый ответ мой для тебя.

И усмехнулся Лукавый, а человек заплакал.

Полный каталог притч в Рунете — Притчи.ру

@темы: Общее, Найденное

---

Размышления о свободе

[Элигор Даэмон]

Свобода - это не независимость. Ты независим, ты идёшь куда угодно... до первой стены. Свобода - это возможность снести стену.
Свобода - это возможность не только принять решение, но и навязать его осуществление. Свобода - это власть.

Но власть - это ответственность. И даже не перед кем-то, а перед самим собой, ибо тебе самому придётся столкнуться с плодами твоих же действий.
Следовательно, свобода - это ответственность.

Но ответственность - это бремя. От неё бегут, её перекладывают на других. Именно для того создали демократию, чтобы ответственность разбросать, чтобы не нести это бремя.
Следовательно, свобода - это бремя.

И лишь сильная, уверенная в себе личность может позволить себе бремя свободы, власти, ответственности.
Слабые предпочитают сбиваться в стадо и лишь иногда вопить о свободе, даже не представляя, что это такое.

(с) Элигор Даэмон

Свобода - это не отсутствие стен, а возможность сносить и ставить их по своему желанию. (с) Элигор Даэмон

@темы: Философия Тьмы, Общее, Наше творчество

---

[Элигор Даэмон]

- Так значит вы говорите, что готовы продать душу? – осклабился Дьявол.
Проповедники переглянулись и рассмеялись.
- Ты не так все понял, нечистый. – сказал тот, что постарше. – Вера наша крепка и мы готовы противостоять твоему искушению.
- Я же не искушаю вас, джентльмены. – пожал плечами Дьявол. – Я себе сижу у себя, о вас ни сном ни духом не знаю и тут, вдруг, на тебе – вызов срочный. А вызов – дело серьезное. Отказаться я никак не могу. И вот я здесь. И внимательно вас слушаю.
- Нет! Это мы тебя слушаем. – сказал молодой. – Искушай нас. Испытай веру нашу!
- Ты просишь меня, святой отец? – захихикал Сатана.
- Мы повелеваем тебе! – отозвались оба.
- Ага. Испытание, значит. – кивнул нечистый. – Ну что там... Женщин может вам, пожрать может... Пельмешек там, шашлычка.... Ну или попроще чего-нибудь. Мирового господства, например.
Священники как по команде осенили себя крестом и закричали «Сгинь!».
- Ну все. – хмыкнул Сатана. – Поздравляю вас. Вы устояли. Можете доложить в Ватикан. Пошел я.
- Стой! – приказал Старший. – Ты как следует искушай. Не увиливай.
- Ну что я вам могу предложить-то? – пожал плечами дьявол. – Вы ведь узколобые фанатики, рогом упертые на вере своей. Вы ж откажетесь от всего. От власти, от денег, от здоровья, от славы...Мне же нечего вам предложить. Ну разве что....
Он сел в пентаграмме и задумался.
- Разве что – что? – не выдержал молодой.
- Ну я даже не знаю. Вот, допустим, чтобы ты, касанием одним мог обратить любого встречного в преданного христианина. Миллионы обращенных взамен одной погубленной души. Жертвенность во имя веры. Это же по-вашему все. Как?
- Ты врешь! – не поверил молодой. – Это какая-то подлость. Ты убьешь меня раньше чем я смогу обратить хоть кого-то. Или они будут не по-настоящему обращены. Или еще что-то не так будет.
- Обижаете, отцы. – даже как-то обиделся Сатана. – Все по-честному. Могу гарантировать сто лет жизни и нерушимое здоровье на этот период. Обещаю не ограничивать свободу передвижения. Ну и всякие бонусы еще.
- Не соглашайся! Не поддавайся искушению! – предостерег старший молодого. – Он искушает тебя гордыней.
- Зависть, падре? – поднял бровь дьявол. – Зависть - это хорошо.
Молодой неприязненно посмотрел на старшего и сказал:
- Никакой гордыни. Ибо не для славы я это делать буду, а во имя нашей святой веры. Представьте, скольких я успею коснуться за сто лет. Сколько миллионов я смогу привести к вере. Сколько душ будет спасено.
- Вот именно. – кивнул дьявол. – Рай будет переполнен.
- Ага! Вот в чем твой план! – закричал старший. – Ты хочешь сделать рай некомфортным для праведников! Отобрать цель у веры. Кто же будет надеяться после смерти в толпу попасть?
- Дурак. Рай же бесконечен. – хмыкнул Сатана. – Уж я-то всяко получше тебя это знаю. Ну так что? Нести контракт?
Молодой замялся в нерешительности, затем встрепенулся и твердо сказал:
- Нет! Не может быть благом полученное от Сатаны. Тебе нечего предложить мне.
- Молодец! – обрадовался старший.
- Молодец! – похвалил и дьявол. – Воистину, это слово не мальчика, но мужа. А слово, как вы понимаете, это важно очень.
- В начале было слово! – заученно отозвались отцы.
- Ага. Не объясняют только кто это слово сказал. – как бы между прочим бросил Дьявол. – И какое слово было сказано.
- Бог сказал! – выпалил старший. – Божье слово было. И слово это – Любовь!
- Ну да, ну да. Бог, конечно. Кто ж еще-то первое слово сказать мог? Любовь, конечно. – согласился Дьявол.- Последнее зато будет не им сказано. Об этом тоже никто не говорит.
- Любовь? Это точно? – раскрыл рот молодой.
- Ну да. Абсолютно точно. – заверил Сатана. – Было сказано «Любовь» и все закрутилось. Не за семь дней, конечно. Верней – за семь дней, но не ваших дней просто. Так было в начале и в конце так будет. Будет сказано и все начнет заканчиваться. Вплоть до последней битвы. И тогда возвестят трубы. Помяните мое слово. Вот как услышите слово с которого должен начаться закат – включайте счетчик. Начинайте отсчет. Тогда уж все пойдет быстро.
- Какое слово? – спросил молодой.
- А вот какое. – махнул рукой Сатана и в воздухе засияли буквы.
- Стой! – попытался остановить старший, но не успел.
- Толерантность. – прочитал молодой незнакомое слово.
Буквы ярко мигнули и растаяли в воздухе. Где-то начали мерно тикать часы.
- Спасибо, джентльмены. – засмеялся Дьявол. – И до скорой встречи. Теперь уж недолго осталось.

@темы: Философия Тьмы, Найденное

---

Сестра

[B-Goni]

Король нервно переводил взгляд то на окно, то на нежданного гостя, вольготно развалившегося на его собственном троне. Меднокожий гигант появился словно из воздуха среди ночи и сразу затребовал аудиенции, и теперь дроу чувствовал себя загнанным в ловушку, из которой не было выхода.

- Я не могу этого сделать, поймите! Она - моя единственная наследница!

- Ваше величество... - Гость лениво свел на серебряном кубке медные пальцы, превращая изысканно украшенную драгоценность в бесформенный комок металла. - Желаете послушать последствия вашего несогласия? Извольте... - Выкинув остатки кубка за окно метким броском, исполин ухмыльнулся. - Во-первых, если ваши подданные узнают, кто ее отец, ее голова полетит с плеч вместе с вашей. Во-вторых, в королевстве начнется анархия, погромы и хаос. Кланы начнут междоусобную войну, которую я усиленно буду подпитывать. В третьих... - Гость рассмеялся. - Потом приду я! А крепких рабов мало не бывает. Еще аргументы нужны?

Король побледнел.

- Вы не посмеете...

- Я? - Бронзовый смех содрогнул стены дворца. - Я не посмею, жалкий эльф?!

Гигант, только что сидевший на троне правителя дроу, внезапно навис над королем и произнес неожиданно ласковым голосом:

- А ведь я мог придти сюда не как гость, правда? Я мог раздавить твое королевство и забрать твою внучку без твоего согласия! Но я пришел сюда вежливо попросить тебя отдать мне МОЕ. - Картинно вздохнув, гигант спросил у стен тронного зала. - Неужели в этом мире уже не ценят вежливость иерархов?..

- Ннет, ннне надо давить мои земли! - Дроу умоляюще поднял руки. - Прошу вас, Князь, не делайте этого! Это единственные земли, которые держатся лишь на повиновении мне, нам не нужна анархия! Хорошо, я отдам вам девочку, но... - Король осторожно глянул снизу вверх на иерарха. - Вы ведь уйдете тихо, да? Не будете рассказывать про то, кем является ее отец?..



******************************************************************

...Элигор хмыкнул, тихо исчезая из дворца со спящим младенцем на руках.

- Не буду рассказывать. И ты не будешь, эльф. Мертвые вообще любят молчать...

@темы: Наше творчество

---

Начало

[B-Goni]

- Ты точно не останешься?

Двое стояли у раскрытых ворот, глядя на гигантский замок за ними. Тот, к кому обращался собеседник, покачал головой:

- Я еще не готов к возвращению домой. Возможно, когда-нибудь я приду сюда насовсем, но пока...

Он отшвырнул от себя кубок, еще полчаса назад наполненный свежей кровью - теперь в нем уже не было надобности. Ритуал был проведен и врата были открыты для них обоих.

- Решил свалить на меня самую нудную работу? - Его собеседник рассмеялся звучным бронзовым смехом. - Потом придешь на готовенькое?

Второй отозвался только тенью улыбки на бледном, с чертами хищной птицы, лице. Засунув руки в карманы длинного черного плаща, он снова бросил взгляд на замок.

- У тебя всегда неплохо выходило командовать. - Он перевел черные глаза на своего визави. - Порой нет разницы, кто у тебя в подчинении, дворники или воины. - Он протянул узкую худую руку. - До встречи, брат.

Тот, кого он назвал братом, крепко пожал медной ладонью протянутую руку:

- И все же я буду ждать тебя. Ты знаешь, что эти двери всегда для тебя открыты.

- Не пожалей потом о своих словах. - Собеседник уже начал рассеиваться в пространстве нитями аметистовой тьмы. - Ты не провидец, Элигор.

- Нет, я Полководец. - Элигор махнул рукой. - И я никогда не забываю свои слова, Дурсон.

Развернувшись, он зашагал к замку - меднокожий исполин с железной короной на черных длинных волосах.

Дурсон снова допустил на бледное птичье лицо тень улыбки:

- Ты уже говорил это. Давно. И ты ошибся.

Нити тьмы растворились в воздухе, не оставив после себя ничего, кроме выброшенного кубка из-под крови для ритуала...

@темы: Наше творчество